معنى الصلاة

كتبها"أحمد آدم" السرطاوي ، في 23 أغسطس 2008 الساعة: 21:35 م

بسم الله الرحمن الرحيم
“معنى الصلاة”
تنبيه لازم:
هذا النصّ، هو جزء من نصّ مفرّغ من التسجيلات السمعية لدروس الشيخ صلاح الدين إبراهيم أبو عرفة، نفعه الله ونفع به، وليس من كتابة قلمه وإملائه؛ فنرجو من كل ناقل أو ناسخ أن يحتفظ بهذا التنبيه!.
 
لفضيلة الشيخ “صلاح الدين” إبراهيم أبو عرفة
 
 الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، والصلاة والسلام على رسول الله النبي الأمي خاتم النبيين أمام بعد:
  نبدأ بأن نقول أن أصل الصلاة الشائع في الكتب أنها الدعاء ولها دليل حسن أنها الدعاء، ولكن جذرها يأذن بالتوسعة لأن الله ذكر الدعاء وذكر الصلاة، والنبي ذكر الصلاة وذكر الدعاء، وكما قلنا أن هناك ريب وهناك شك، فليس الريب الشك ولا الشك الرب، وليس الظن الريب ولا الشك، فكله تظنه واحد، فالدعاء والصلاة متشابهان، ولكن الصلاة شيء والدعاء شيء، الدعاء من الصلاة…
   إنما اصل الصلاة وجذرها (ص ل و)، أما الصلة من (و ص ل) مثل الهبة من (و هـ ب) بينما الصلاة من (ص ل و) ، فما هي (ص ل و)؟؟؟
أكبروا الله فهي مهمة جداً…
أن تعرفوا ما هي الصلاة
قال النبي عليه الصلاة والسلام أن الصلاة عمود الدين، فقال: (رأس الأمر الإسلام، وذروة سنامه الجهاد، وعموده الصلاة) هذا قاله النبي، وعمود الشيء ما يقوم به الشيء، فإذا أزلته انهدم الشيء، فبالتالي من ترك الصلاة فلا دين له، فأميرنا الصالح عمر رضي الله عنه هكذا فهمها لما طعن فاستشهد رحمه الله _ استغفروا لأمير المؤمنين عمر، فقد كان رجلاً صالحاً حمل الأمانة عن نبينا فجزاه الله خيراً وحارب البدعة وكان باباً بيننا وبين الفتنة رضي الله عنه وعن أصحاب رسول الله_ فلما طعن رضي الله عنه كان في سكرات الموت من الطعن ولم يستطيعوا أن يفيقوه، فكلما أفاقوه غاب، فقال أحد الصحابة: أنا أعرف كيف يفيق، فقال الصحابي: الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله… حي على الصلاة، فأفاق، فانظر إلى باطن عمر بن الخطاب، هو غائب فأقيمت الصلاة فأفاق وقال: نعم نعم، لا حظ في الإسلام لمن لا صلاة له، بالتالي فمن أراد أن يترافع في الصلاة نقول له حديث النبي الصحيح: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن ترك الصلاة فقد كفر) انتهى، فليراجع تارك الصلاة حاله، إنما أن نأتي لتارك الصلاة بعد النبي حِلٌّ أنه تارك للصلاة ولكن قلبه أبيض!!! كلا، تارك الصلاة (ك ف ر) هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام وهو أعلم بما يقول، انتهى.
الآن الصلاة من (ص ل و)، ما هي (ص ل و).
أصل الصلا في العربية هو أوسط الظهر، فأوسط الظهر يسمى (صلا)، فما الصلاة؟!! منهم من ظن أن الصلاة هي العرقين الذين ينزلان من أوسط الظهر إلى الفخذين فيتحرك العرقان في الصلاة، أو أن هذه المنطقة أوسط الظهر بالذات هي التي قال فيها النبي (ما لم يقم صلبه) فهي مركزية الصلاة، لكن،،،
 لماذا الصلاة؟!!
 
 انتبه، العرب كانت إذا استبقت الخيل تسمي الخيل السابق الأول (المجلّي) والثاني الذي في إثره ورأسه في صَلا الأول (ويسمونهم الصَلَوين: العرقين عند فخذ الخيل) فالثاني الذي رأسه عند صلى الخيل السابق الأول يسمى (المصلّي) أما الأول (المجلي) والثالث (المسلي) لا نريده وإنما نريد الحديث عن الثاني (المصلي)، قيل أنه مصلّي لأن رأسه كان في الصلوين وهي المنطقة التي في الظهر، فالظاهر إذا كنت تصلي فتركع وتسجد وتقوم بشاهد رأسك ووجهك فالظاهر أنت مصلٍّ، فهناك أمامك من تتبعه، من تصلي له، وليس هو الإمام، فأنت قد تصلي بلا إمام، وقد تكون أنت الإمام!!!
     ألم يقل النبي أنك إذا كنت تصلي نصب الله لك وجهه!!!
فالمصلي حاله حال الخيل الثاني الذي يتبع لصوقاً الخيل السابق، فلما يقول لنا الله (أقيموا الصلاة) ففيها سبق وجهد وتواصل وتبع، فأنت المصلي برأسك أو بصلاك الذي في ظهرك هذا فعل الصلاة، ولو شاء الله لسماها الدعاء، إنما أنت الآن كحال التابع في السابق، على القبلة وعلى النبوة وعلى الصلاة، فإذا قمت في الصلاة نصب الله لك وجهه ما لم تلتفت، فأنت الآن حالك حال المصلي.
 
ثانياً نحن نسميها (الصلاة) وهي كما قلنا من (ص ل و) وجذور الاصطلاء والصلي منها، صَلَى، يصلي، يصلاها، تصطلون، كلها على جذر واحد,,,
ما هو الصّلي؟
لاحظ أن الله تعالى يريد منا الصلاة خمس مرات تباعاً، لماذا خمس مرات في اليوم والليلة؟!
لاحظ أنت أن الإنسان من روح، وروحه من الله، (نفخ فيه من روحه) فنفخ في أبينا من روحه، وهذه الروح فينا، وإياك أن تظن أن هذه الروح فقط في آدم عليه السلام، فإن كان آدم عليه السلام هو الوحيد الذي فيه من روح الله فعليه ما ليس علينا، بل علينا ما على آدم وعلى آدم ما علينا، فالروح التي في آدم عليه السلام فينا، فنحن مكرمون بهذه الكرامة أن فينا من روح الله.
أنت لما تصلي أول صلاة فأنت وراءها تخبو، لأنك أنت قربك من الله ومن نوره هو هذا الذي يعطيك الروح، وبعد الصلاة تبرد فعليك أن تقترب، ألم يقل النبي (الصلاة نور)؟!! إذا أنت دخلت المسجد الذي مثله النور، والله نور السماوات والأرض، وكل شيء من نوره، ثم أنت صليت واقتربت كالمصلي الذي هو الخيل الثاني بعد الأول، انظر للملاصقة، فحالك مع الله هذه القربى، كيف الخيل الثاني ملاصق للأول فأنت الآن حالك في القرب مع الله كالخيل الثاني مع الأول تعالى الله، فقال (واسجد واقترب) فأنت لما تقترب زيادة في الصلاة يلقي الله عليك من نوره ويملؤك بالروح، فبعدما خبت وخفتت هذه الروح وهذا النور فماذا تريد؟؟؟ نريد صلاة أخرى، أي اتباع آخر واقتراب آخر، نحن قلنا أن الصلى هو الخيل الثاني القريب من الأول ، فتعال واقترب مرة أخرى فتأخذ من النور، وماذا تأخذ أيضاً؟
ألم نقل أن الصلاة من (ص ل و) وتصطلون منها، ولما قال الله (لعلكم تصطلون) فلمن يحضرها هذه؟؟ قال (أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون) فأنت لمن تريد أن تعطيها ليصطلي؟!! للذي برد…
فهذا الذي بَرَد تعطيه ناراً فيصطلي فيعود فيجري فيه الدم مرة أخرى، هذا حال المصلي، وكأن الصلاة له صلاة أي اصطلاء، فإذا بردت فيه الروح وبرد عنه النور وخفت عنه النور ، فالصلاة له كحال الجذوة يصطلي بها صلاة، فالصلاة كلمة عظيمة تفوق الدعاء، الدعاء من الصلاة
كرر لنفسك:
أن الخيل الثاني الملاصق للأول نسميه المصلي، وهذا حال القرب، لأنه قريب من الأول، فراسه عند ظهره، فهذا القرب هو الصلاة، فأنت في صلاتك مع الله في مثل هذا القرب.
ثم إن الصلاة من (ص ل و) وهو عليها (الاصطلاء) فكلما خفتت فيك الروح والنور تصطلي صلاة بعد صلاة. فتملأ بالنور، فقال عليه الصلاة والسلام: (والصلاة نور)
 
الآن
لماذا خمس مرات؟!!
أكبروا الله
الخمس من أمر بها؟ هو الله، ويدك من خلقها بخمس؟ هو الله لا إله إلا هو، وهو سبحانه يعلم ما يريد، ويسمى الجيش (الخميس) لقوته، وأنت كيف تقبض بقوة؟ بالخمس، قال لا إله إلا هو (والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة) وهناك حديث صحيح يشير أن لله أصابع خمس، تبارك اسمه لا إله إلا هو، ولكن اعلم دائماً أن (ليس كمثله شيء).
فقلنا أن القبض بقوة يكون بالخمس، فالله جعل الصلاة بمعانيها خمساً، لماذا؟
أنت إذا أردت أن تقبض على شيء فلا ينفتل تقبض بإصبعين أم بثلاثة أم بخمس؟!!
فلا تكون قبضاً ممسكاً قوياً لا ينفلت الممسك به إلا بخمسٍ، فالله جعل الصلاة خمساً حتى تتصل وتتواصل فلا تنفك ولا تنفلت، فكأن الله يمسكك ويقربك فلا تضيع ولا تنفلت، ضيع الصلاة تضيع، ألم يقل ربنا تبارك اسمه في سورة مريم (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيّاً) فمن ضيع صلاته ضاع، ومن حافظ على صلاته فهو بين يدي الله وحفظه ورعايته، قال ربنا الملك العظيم (فاسجد واقترب).
فالصلاة خمساً لأنك بالخمس لا تضيع كما تمسك بالشيء لا تريد ضياعه تمسكه بخمس.
فصلاتُك حتى لا تضيِّع صلاتك صلها خمساً وحتى لا تَضيعَ عن الله صل له خمساً، فابق معه بخمس. في اليوم والليلة.
فعرفنا ما معنى الصلاة، ففيها أكثر من معنى على ما فيها من النور وما فيها من القربى، فوسط الظهر يسمى (صلى) فمن لاصقك واقترب منك إلا حده فهو مصلٍّ، فانظر إلى هذا الكلام:
روي عن علي أنه قال: سبق رسول الله، وصلى أبو بكر، وثلث عمر…
سبق رسول الله، كالخيل السابق الأول المجلي، وصلى أبو بكر، أي تبعه على أثره ملاصقا، وثلث عمر أي كان الثالث.
فالثاني التابع الملاصق القريب ماذا يكون؟ مصلي، فإذا قمت بين يدي الله فاقتربت فأنت مصلٍّ، فأخذت من الصلاة نوراً واصطلاء، فإذا بردت تصطلي من الصلاة.
 
والحمد لله القريب المجيد العظيم رب العالمين
والصلاة والسلام على النبي الأمي محمد صلى الله عليه وعلى آله أجمعين
أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

26 تعليق على “معنى الصلاة”

  1. السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    كثير منا ينقلون ولكن قيمة النقل فيم يبقى منه

    وأنت حققت تلك المعادله الصعبه….. ببساطه

    ماشاء الله

    جعله الله فى ميزان حسناتك بأمر الله

    تقبّل تحياتى

    جعل الله اوقاتك كلها ألوان فاتحه وأعمال صالحه بأمر الله

  2. العزيز أحمد …

    أشكرك جداً لدعوتي لقراءة هذه التحفة النادرة في مفهوم الصلاة وأصلها

    فالصلاة عبادة لا يعلم قيمتها إلا المحافظ عليها الآدي لها فلا راحة دونها

    ولا قرب من الله بسواها ولها طعم يختلف عن باقي العبادات تبدأ بانتظارك

    لها واللهفة والشوق لها وتتطهر بالاغتسال لها عبر الوضوء الذي هو طهارة

    للقلب والروح قبل الجسد وقراءة القرآن خلالها والركوع والسجود الذي تحضر

    بها جميع جوارحك لتدرك حينها سبب خلقك ووجودك وسبب عبادة الله وحده

    الصلاة عماد الحياة وليست عماد الدين وحده فهكذا يدرك من يعرف طعم الصلاة

    وأنا والحمد لله أفضل ما فيي المحافظة على الصلاة فكما تعلم العبادة سهلة

    ولكن المحافظة عليها أمر صعب …

    أدعو الله أن يغمر قلوب جميع المسلمين ببرد وحلاوة الصلاة فلا حياة لمن

    لا صلاة له …

    كلمات من ذهب جزاك الله عليها خيراً …

    كل عام وأنت بخير

    دمت بخير

  3. العزيز محمود

    السلام عليكم ورحمة الله

    بلغنا الله وإياكم وجميع المسلمين رمضان

    وغفر لنا وتاب علينا

    الحمد لله على سلامتك عودا حميدا

    موضوع جميل بشرح أجمل للصلاة ومفهومها

    يدفعنا للتركيز والزيادة في هذه العبادة التي

    يكفر من تركها

    تحياتي لك دوما

  4. مساء معطر بـذّكر الله بأمر الله

    جميل أخى ما لفت نظرك فى كلامى

    هناك دوماً غائب مٌنتَظَر

    و نحن فى دنيانا قيد الذكريات

    و بقاياها

    الوقت هو عملة أيامنا على تلك الأرض

    و لنا و علينا

    لنا غن استغليناه

    و علينا إن فرّطنا فيه

    و بمجرد مروره

    نعرف أن لنا اعماراً تزيد فى العدد

    و تقلل من الباقى لنا لنستفيد به و نستعد لمقابلة وجه رب كريم

    أحسن الله الختام لنا جميعاً يارب

    و متعك بالصحة و العافيه أخى الفاضل المحترم

    أختك واحده وحيده تتمنى لك من كل قلبها حياة زاخره بعطر الرحمن و فضله

    تحياتى لك واحترامى

    و الشكر الجزيل الذى لن تهديه لك كلمات الكون

  5. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واحدة وحيدة:

    بارك الله فيكِ

    كلامك هنا عن الوقت كلام ثمين

    ما شاء الله

    الحمد لله

    …………………..

    إيلينا المدني:

    كلامك من ذهب أيضاً

    بارك الله فيكِ

    الصلاة أمرها عظيم

    وخاصة أنها لرب السماوات الحق

    فكم آسى حين أرى النصارى واليهود يصلون

    يصلون إلى أوهامهم التي بنوها في عقولهم

    اتخذوا رباً فكرة خاطئة

    ولا رب في هذا الكون إلا الذي نصلي له نحن لا إله إلا هو سبحانه وتعالى عما يصفون

    …………………………..

    أم ليث الغالية:

    زادك الله خشوعاً وتركيزا في صلاتك ونوّر الله وجهك بالصلاة وأكسبك الله الحكمة والإيمان

    والسلام

  6. اخي الكريم اولا احييك على ادراجك

    لن انكر انني اسمع هذه المعلومات للمرة الاولى

    خلال قراءتي الأولى شعرت بالغربة وتوقفت عند العديد من العبارات

    لا سيّما في التشابيه

    لن اخفي انني لم اشعر بالقرب والعاطفة التي توقعتها لا سيّما ونحن نتحدّث عن الصلاة توقّعت روحانية اكثر

    لكن ما يشفع للنص انه جاء باسلوب هو اقرب للعلمي منه للعاطفة

    كما اعتمد على التحليل والتسلسل الذي يربط الامور بأسبابها

    يعني ما ميّز هذا النص هو اختلافه عن كل النصوص التي اعتدنا قراءتها في موضوع الصلاة والحديث عن الصلاة

    …………………………………….

    الصلاة هي الصلة الحقيقية مع الله

    هي حديث الروح …. والفسحة الروحية التي تجددنا باستمرار

    وتبقينا على وعي بذواتنا

    حتى لا تأخذنا الحداثة وهموم الحياة بعيدا عن انفسنا

    الصلاة هي الوقوف بين يدي الله عز وجل

    هي اروع لحظات الصدق والامان

    هي حديثنا وقربنا وحقيقتنا…

    تحياتي لك اخي الكريم

    وكل عام وانت بألف خير

  7. تشرفت بزيارتك وتعليقاتك القيمة ،

    موضوع الصلاة جميل جدا

    اتفق معك تماما ، بان لا دين بدون صلاة، فالصلاة من اركان الدين

    ( ان الدين سماء، والصوم شمسها والصلاة قمرها.)

    ان الصلاة هى حالة من التضرع والابتهال الى الله وبها نتطور ونترقى روحانيا:

    (اسألك بمطالع غيبك العلي الابهى بأن تجعل صلاتى نارا لتحرق حجباتى التى منعتنى عن مشاهدة جمالك ونورا يدلنى الى بحر وصالك) مقتطف من الصلاة

  8. اخى الفاضل

    اختى الفاضلة

    سعيد بعودتى اليكم فى هذا الوقت من الشهر الكريم الذى ندعوا الله ان لا يحرمنا اجره

    وان يهدينا الى الطريق القويم والعمل بسنة حبيبه صلى الله عليه وسلم

    وكل عام ونحن جميعا بكل خير وسعادة وهناء

    وكل عام والاقصى محرر من دنس اليهود

    وكل عام ونحن على سنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم سائرون

    شكرا لكم ودعواتكم بالشفاء لكل مرضى المسلمين

    كل التهنئة بحلول شهر رمضان المبارك

  9. الغالي.. أحمد

    بارك الله فى رسالتك ككل

    • كل عام وانت بخير ..

    • كل عام ونفسك مطمئنة وقلبك جميل ونقى ..

    • كل عام وأحوالك أفضل وصحتك أحسن ..

    • كل عام والأسرة الكريمة بألف خير ..

    • كل عام ونجاحك من نجاح الى نجاح الى نجاح ..

    • كل عام وطموحك أعلى .. وروحك أسمى

    • وحلمك أرقى .. وحبك أقوى

    • كل عام وأقرب الناس الى قلبك بألف خير ..

    • كل عام وانت من الداخل أجمل وأحلى وأرق

    • وأعذب وأنقى وأقوى وأهدأ ..

    • كل عام ونحن أقرب مما سبق

    • كل عام ونحن أصدقاء ـ أن شاء الله ـ

    • كل عام ورمضان كريم

    • دعونا نمسك بورقة بيضاء وقلم يافع ونفكر بتمعن

    • ثم نكتب فى اول السطر …

    • ماذا نريد ؟ ماذا نحلم؟

    • بماذا سنحقق أحلامنا ؟

    • الآن فى هذا الشهر الروحانى الفضيل ؟

    • ماذا يمكننا أن نحقق من أحلامنا ؟

    • من الان وحتى شهر رمضان القادم

    • بعد عام من الان ـ أن كان فى العمر بقية ـ

    • بماذا نحلم ؟

    • وكيف سنحقق أحلامنا ؟

    • الآن نفكر ونتخذ القرار ونبدأ فى النهج

    • وتهذيب النفس وتلقينها الأهداف المرجوة ..

    • فماذا ستكون الخطوة الأولى

    • نحو حلم كل شخص فينا ؟؟

    • الان .. تحرك .. وأحلم .. وفكر .. ونفذ ..

    • أن شاء الله ربنا يحقق لنا أحلامنا الخيرة

    • لكن

    • أين نحن من أحلامنا المؤجلة ؟؟؟

    • رمضان كريم

    • وكل عام وأنت بخير

  10. بسم الله الرحمن الرحيم

    أخواني العرب مسلمين ومسيحيين

    إننا نعيش في وطن واحد وأبنائنا مع بعضهم يلهون ويلعبون

    في سوريا ولبنان

    في مصر والسودان

    في العراق وفلسطين

    وفي كل الأوطان والأقطار

    خرج عينا هذا الشبح الجديد مدفوع الأجر بسباب عمرو إبن العاص

    وإتهم الحجاب والنقاب بأسلوب أستفزازي عالي جدا

    رد عليه الجميع والحمد لله شعرت أننا جميعا على قدر المسئولية

    الغريب أنه مبتدأ وصغير السن

    يعمل أرشيف كامل عن إساءاتكم لو أسأتم ويقدمونها للأسياد للضغط علينا سياسيا ماذا يفعلون بها؟

    تعتبر مستندا دامغا عن تعرض الأقباط للأضهاد عند العرب

    وتكون هناك ذرائع للقيل وقال والتدخل بالتحاور والضغط علينا وإتهامنا

    عندما نخاطبه بأحترام يخنث

    عندما نتلاشاه ولانتجادل معه يفشل تماما هدفه

    لي العديد من الأصدقاء مسيحيين

    أكدو لي أن هذا الذي يكتب هكذا يريد جمع وثائق توضح العداء الأسلامي للمسيحية

    ولكن لا يوجد عداء حقيقي للمسيحية في بلادنا العربية

    من يحاول أظهارنا بلطجية ولماذا وهل الفتنة القادمة مسلم ومسيحي ستنضم

    إلى قائمة الفتن المستعرة في بلادنا العربية

    أيها العرب بجميع طوائفكم نحن جميعا أصحاب وطن واحد

    حافظو على تماسكه

    حافظو على قيمه

    أحذرو الفتنة

    أحذرو أن تنجرو لمهاترات الجدال

    مثل هؤلاء ممن باعونا بدون أدنى سبب سوى تلاقي الحقد الخارجي معه

    ضد بلده وأهله وشعبه

    لذا من وجهة نظري حتى الحسنى لن تجدي

    لن يجدي مع هؤلاء إلا المقاطعة

    قاطعو الفكر والفكرة

    قاطعو فكرة التشتيت ودفعنا لمشاكل تخرج مشاعر غير موجودة

    أخواني المسلمون

    لاتردو على كل صاحب فتنة

    نستطيع أرشفة وإثبات أنتهاك هذا وذاك لديننا

    ولكني أفضل المقاطعة

    المجنون والمريض النفسي والمجرمين يعزلون عن المجتمع لحفظ المجتمع

    والحفاظ عليهم أيضا

    ولكنه الفكر الشيطاني وأعتبر كل من مشى في المفاسد عميل ضد بلده ووطنه

    كل من يظهرنا بغير هيئتنا وبغير فكرتنا لديه أغراض ومن خلفه هيئات

    أنتشرت هيئات كثيرة ومسميات كثيرة

    أغلبها مشهور ومشبوه والله أعلم

    نرجع لموضوع المدون أوراجي

    قاطعو هذا الوباء ولا تردو عليه

    ولنقدم شكوى لمكتوب عن أساءاته

    ولنبتعد عنه كليا

    هذا رأيي ولكم حسن الأختيار

    تحياتي لمن حاول أيقافه عند حده

    دكتور سيد مختار بذل مجهود عالي جدا

    أستاذ كريم الجزائري أيضا

    الفيل كمان والحمد لله هو مؤدب لايشتم وممكن يخللي أوراجي يتفصل من عمله

    والعديد ممن أهتمو باموضوع

    ولكني أدعو للمقاطعة

    هذا رأيي والله أعلم خائنة الأعين وما في الصدور

    عرباوي بيقول ضميره

  11. ((((((((((( إلى أبو عويصة و مجهول)))))))))))))

    الحمد لله رب العالمين

    والصلاةعلى النبي الأمي المعلم

    أما بعد:

    من خلال هذه الكلمات هنا أريد الرد على ما أدرج من تعليقات من خلال “أبو عويصة” وآخر “مجهول”

    إن هذا الدين ما ضاع إلا من خلال هذه الهجمات التي يشنها بعضكم على بعض

    حيث التعصب للمذهب وللطريقة والفرقة، وللشيخ والعالم وللعاطفة والمشاعر، كل هذه الأشياء تعصب لها النس فاختلفوا فكان محمداً منهم براء على ما اختلفوا.

    إن مدونة أهل القرآن مدونة تسعى إلى ترك الخلافات وتجاوزها، حيث أن الدين لم يكن لا عند عمر ولا أبي بكر ولا علي ابم أبي طالب رضي الله عنهم…

    بل إن الدين ما كان في حياة النبي

    فهو المورد الصافي الذي نرده

    “وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين”

    فماهو الخلاف بين عمر وأبي بكر وعلي؟!!!

    هو خلاف بين رجال لا يطعن في اصل الملة ولا في أصل الشريعة ولا في الدين بكله…

    حيث أن أقوالهم ليست بدين لنا، وإنما الدين الكتاب وقول النبي

    ومن رفع من منزلة غير الكتاب وغير النبي فقد باء بخسران مبين

    وبدّل وحوّل وغيّر وحرّف

    فنصر عليها كلمة نكررها “الدين ما كان في عهد النبوة وما بعد وفاة النبي فليس بدين”

    فليسأل بعدها السائل نفسه، أتريد ديناً؟ أم تريد اتباع هوى؟

    فإذا أردت الدين فها هو القرآن العظيم، وها هو كلام النبوة قد اشتغل العلماء في ما ثبت أن النبي قاله وفيما لم يثبت أنه منسوب للنبي.

    وماذا يفيدنا أن نعرف تفصيلات المذاهب؟!!!

    فكلنا يعرف هيئة صلاة النبي المعصوم الموحى إليه.

    ثمإنه من الواضح أن النبي ما كان على خلاف في إمامة أحد من الصحابة.

    فالأولى ترك الأمر برمته.

    فإنني أدعو كل مدون أن يتجاوز القنوات وليقصد البحر الصافي.

    الكتاب الكتاب

    النبوة النبوة

    ولا شيء غيرهما

    عليهما يقوم الأمر كله، والدين كله والملة كلها

    أما وإن السابقين قد أحدثوا في الدين ما لم يكن عهد النبوة

    فلا ينبغي لنا أن نزيد الخرق الذي خرقوه، ولا أن نتابع الباطل

    ولو كان قائل الباطل من كان في نظرنا

    فالحق أحق أن يتبع

    (((هذا وإني لن أترك هذه التعليقات على هذه المدونة، لأنها تخالف النهج القويم والاستمساك بالكتاب)))

    والله المستعان

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  12. العزيز أحمد

    صيام مقبول وذنب مغفور

    غفر الله لنا ولك وللمسلمين

    جمعة مباركة

  13. فإنني أدعو كل مدون أن يتجاوز القنوات وليقصد البحر الصافي.

    الكتاب الكتاب

    النبوة النبوة

    ولا شيء غيرهما

    عليهما يقوم الأمر كله، والدين كله والملة كلها

    أما وإن السابقين قد أحدثوا في الدين ما لم يكن عهد النبوة

    فلا ينبغي لنا أن نزيد الخرق الذي خرقوه، ولا أن نتابع الباطل

    ولو كان قائل الباطل من كان في نظرنا

    فالحق أحق أن يتبع

    ……………………………….

    قرات ردّك واخذت منه هذا المقطع

    احييك من اعماق قلبي

    واتمنى لك مزيدا من التوفيق

    جزاك الله خيرا وحفظك من كل سوء اخي

    شكرا على الفكر الواعي

    شكرا لك

  14. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما أجمل أن يكون الإنسان شمساً بين الناس

    كي يقرأ من كلامه قليلاً

    يلتمسون منه دفئهم

    ويشتاقون له كل ما غاب

    ما أجمل أن يكون الشخص زهرة

    يسارعون الناس إليه كي تحضنه أياديهم

    وما أجمل أن يكون الشخص كتاب

    يتمنى كل قارئ يجلس بجانبه

    كي يقرأ من كلامه قليلاً

    وأن يعتبر من حروفه كثيرا

    في بعض الأحيان .. نؤثر الصمت!! لا لشيء.. إلا لأنا لم نستطع البوح عن كل شئ!.. قد تشغلنا الدنيا ..وقد تتعبنا الهموم.. لكن تبقى الاخوة في الله.. وتبقى العين متلهفة لرؤيتكم.. ويبقى الدعاء لكم بظهر الغيب.. ان المحبة نعمة من الله.. وفقد الأحبة غربة .. ولقاؤهم أنس ومسرة .. وهم للعين قرة.. فسلام على من دام في القلب ذكراهم ..وإن غابوا عن العين قلنا.. يا رب تحفظهم وترعاهم

  15. بداية أعتذر للجميع لعدم الرد على التعليقات فهذه أول مرة يشبك الخط معي منذ فترة ..

    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .. يا أخي ..”أحمد آدم” السرطاوي..

    ولقد سهل علي تعليقك الرد .. وإني لمسرور من فهمك للأمور .. حين قلت .. [ السيد الفاضل أبو عويصة

    أبارك لك نيتك في الخير الذي تسعى له

    ولكن...

    أولاً: إن الطريقة التي كان عليها جدي في نظري طريقة على غير الهدى

    ...وأن الدين رب وكتاب ونبي

    أما ما شذ عن هذين النورين فليس بدين ولا نشغل أنفسنا بالصراع مع من تمسك بالشاذ

    بل ولا يشكل أهل الشذوذ خطراً على من عرف النورين ]

    والسؤال لك ..هذا الشذوذ [ الذي تشير اليه إشارة عابرة وتقلل من خطره ..!! ] ألم تقرأ عن خطره الماضي بين المسلمين وكيف فرق وحدتهم وجعل بأسهم بينهم شديد أو ألا ترى خطره الحالي على أرض العراق وكله بسبب ذلك الشذوذ الذي تقلل من أهميته ..!؟.. وهل حاولت مثلي أن تناقش أسباب ذلك الشذوذ مع من ترى فيهم بوادر الخير والفهم لكي يرد الجميع على النبع الصافي ويشربون منه سنة وشيعة حتى تتحد الإفهام حول ما أسميتهم أنت في تعليقك بالنورين وأن الدين رب وكتاب ونبي ..أليس من الواجب على المسلمين إتباعها.. وهذا هو الحق ..،

    لا أن يتبعون هوى أي شيخ ولا سيد ولا ولي أو مرجع معصوم مهما كان لون عمامته أو طول لحيته .. دون دليل أو سند وبرهان واضح من أن هؤلاء هم أولاً يتبعون قول قال الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كما أتبع الأوائل من سلفنا الصالح .. لينصرنا [الله سبحانه] كما نصرهم ..،

  16. يا أحمد ..

    الطعن في أبي بكر وعمر وعثمان .. وتكفيرهما .. تعتبره أمراً عادياً .. ومن هم الذين أحدثوا في الدين .. بينهم لنا ..

    وهذا البحر الصافي الذي تدندن حوله من الذي يعرف لؤلؤه من زبده دون الرجوع إلى أهل الذكر والعلم الذي أمرنا الله أن نرجع اليهم لفهم ما في كتابه وفهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ..؟؟

    وهل تنكر أنه .. لولا أن يسر الله لنا الصحابة وجهابذة السلف ما وصل لنا لا علم الكتاب ولا سنة النبي .. !!

    لذلك راجع نفسك ولا تجعل للشيطان مدخل في فهمك وقولك .. وأنزل الناس منازلهم .. والسلام ..


  17. المخلوقات العجيبة ( الجزء الثالث )

  18. في 22,أيلول,2008 - 09:29 صباحاً, “أحمد آدم” السرطاوي كتبها …

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي أبو عويصة هما كلمتان

    أترى أن كلام الهدى ينتج عنه ما نتج من حوار بينك وبين “مجهول” في هذه الصفحة؟!!!

    انتبه لهذا الأمر

    والسلام

    في 23, أيلول, 2008 - 3:01 مساءاً ابو عويصة كتبها …

    أخي ..”أحمد آدم” السرطاوي

    وهل سفاهة ذلك المجهول هو عذر لك ولغيرك بأن لا تفتحوا باب الحوار مع من يدعون بأنهم حماة الأسلام لمعرفة صدقهم من كذبهم .. [ حتى تتمايز الصفوف وليعرف المسلم من أخوه بصدق ومن يدعي أخوته بلسانه بينما أفعاله على أرض الواقع تكذب تلك الأخوة ..] والدليل على تلك السفاهة هذه الردود أعلاه من الشيعة على أسئلة في الموضوع المدرج والتي هي تستحق إجابات مقنعة غير تلك السفاهات التي غالبة الشيعة لا يجيدون غيرها من جهلهم …

    أم أن تلك السفاهة هي عامل محفز لك ولغيرك لمعرفة حقيقة الشيعة الذين هم سبب رئيس في فرقة وضعف شوكة المسلمون …؟؟؟

  19. إلى الأخ أحمد السرطاوي ..

    وإلى كل مسلم غيور على دسنه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    أذكر الجميع سنة وشيعة بأن ..:

    [ مهمة الحوار فيما بينهم ضرورية جداً جداً ولكن بالكلمة لا بالبارود فإما أن يوحد هم على الأصول البينة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .. وإما أن تتضح الحقيقة ويعرف كلن منا حزبه ] حتى لا نبقى ندور في حلقة التلاوم على ما حصل بين المسلمين من خلاف قبل [ 1400 عام ] ولا في بناء الأوهام بالنصر على أمريكا واليهود على يد من لا يجيد إلا لطم الصدور والخدود يوم عاشوراء ويطالبون بالثأر من قتلة الحسين .. يا ترى ممن سيأخذون ثأرهم ..وهل الشيعة ورثة الحسين والسنة ورثة معاوية ..!؟

    أخوتي أما آن لنا أن نفيق من غفلتنا ونتعلم من تاريخنا البعيد والقريب ونكف عن بناء تلك الآمال التي طالما بنيناها من قبل على العديد من الزعامات بالنصر على اليهود وتبين فيما بعد أنها كانت أوهام خادعة .. فما بالنا اليوم نعلقها على حسن أمين عام حزب الله الذي [ يجيد الكلام والصمت والقتال حسب ما تقتضيه مصلحة من يتبعهم في سوريا وإيران .. وها أنتم تلاحظون كيف بدأت تتكشف حقيقة حسن نصر الله بأنه تابع للمرجعيات وليس لكتاب الله وسنة رسوله ] والدليل على هذا الإتباع قول حسن بملء الفم في خطابه بعد أن أستباح بيروت وعربدت مليشياته في شوارعها أنه من أتباع ولاية الفقيه ..وعلى مذهب الشيعة من لا يؤمن بولاية الفقيه فهو غير مسلم وناقص الإيمان ..!!!

    وهذا الفقيه الذي يؤمن فيه حسن يتلقى أوامره من غائب السرداب والذي دخل سردابه قبل [ 1200 ] ولا ندري ماذا يفعل أو ينتظر ..!!؟؟

    والأصل أن يتبع حسن قول الله جل وعلا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وسنة خلفاؤه الراشدين المبشرين بالجنة .. لا أن يتبع ولاية فقيه يتهم عائشة زوجة رسول الله بالزنا ويكفر أبي بكر وعمر ويتهم جبريل بالخيانة حيث أنه أنزل الرسالة على محمد بينما هي كانت مرسلة من الله لعلي …!!!؟؟؟

    ورغم أن كل نصوص الكتاب والسنة لا تتفق مع تلك الاتهامات ولا مع ذلك الدخول للسرداب ولا تشير إليه لا من قريب أو بعيد .. ولا تقبله الفطرة السليمة ولا العقل السليم .. وتلك الاتهامات وردت في كتب الشيعة [ ومن لم يصدق قبل أن يسب ويشتم أبو عويصة فليقرأ كتبهم القديمة والحديثة وبعدها يحكم ] .. علماً أن نصوص القرآن وضعت حلول للخلاف الذي حصل بين الطائفتين المسلمتين لعلم الله المسبق بأن ذلك سيحصل ..وتلك النصوص ما زالت وستزال إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .. وما وضعت إلا من أجل أن يتبعها من يؤمن بدين الله ..،

    ولا تشجع تلك النصوص على اللطم والندب وأخذ الثأر .. ولا أيضاً على تعليق أوهام النصر على كائن من كان إلا على من كان ذا فهم صحيح لدين الله ومتبع لقول الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .. [ لا متبع لغائب السرداب ولا لولاية الفقيه ] ألتي هي للشيعة فقط وثبت أن تلك الولاية بمفهومها الشيعي الضيق ضررها أكثر من نفعها على المسلمين بعد أن فرقتهم إلى سنة وشيعة.. وتفرهم هذا أرجعهم إلى قيس ويمن..!!! مما أشعل بينهم من جديد حرب البسوس والمجوس وداحس والغبراء كما هو حاصل وواضح في زماننا ..!؟

    لذلك سأستمر بإذن الله في التذكير من باب حبي لديني والغيرة عليه وإبراء الذمة أمام الله في أن أحداً من الناس طالب بضرورة فتح باب الحوار بين المسلمين في هذه المواضيع لأن هذا الحوار بينهم فيها بالكلام .. نتيجته إما أن نصل فيها لحل مـا يعود خيره على الجميع سنة وشيعة … أو يجنبنا على الأقل تجدد القتال بيننا بالسلاح في باقي المناطق التي للأسف أن من بيدهم الأمر فيها لا يعون بعد خطورة الوضع ويظنون أن النار بعيدة عنهم لذلك هم ينشغلون بأمور أقل أهمية …!!!

    وختاماً إني أناشد كل مسلم محب لله ولرسوله ومحب لعودة عز ومجد الإسلام .، سواءً كان حاكماً أو محكوماً أن يفهم قولي ويأخذه على محمل الجد لا الهزل ويسعى بكل عزم وجهد في المساهمة لتأييد الحوار في المختلف فيه بين السنة والشيعة بعزم جاد وصادق وبنية حسنة لغربلة تاريخنا الإسلامي من كل ما علق فيه من زيادة أو تحريف بعلم أو جهل ونتبع جميعاً الكتاب والسنة لكي تزول الفرقة وينصرنا الله كما نصر من قبلنا قبل أن يتفرقون إلى سنة وشيعة وإلى أحزاب ما أنزل الله بها من سلطان ..،

  20. أخى أحمد

    لعلك بخير بأمر الله

    صوم مقبول بأمر الله

    يارب

    أوقات كلها ألوان فاتحه و اعمال صالحه بأمر الله أتمناها لك

    فإن لم تكن الاولى بأيدينا

    فالثانية تنادينا

  21. احمد

    عيد سعيد وكل عام وانت بخير

  22. بسم الله و الحمد لله

    اخي احمد آدم

    اشكرك على مجهودك لنشر المعرفة و العلم و إتاحتها للجميع

    كما اقدر لك إخلاصك لحالتك المقال غلى مراجعه الاصلية ..هذه الخصلة التي غابت في عصر الثورة الرقمية ..

    و نتمنى لك التوفيق و الإستمرار في نهجك

    ..

    مع تحياتي

    سعيد أمزيان

  23. اسأل الله ان تكون بخير وعافية

    مرور للسلام والاطمئنان

    ولتهنئتك بعيد الفطر السعيد

    كل عام وانت وجميع افراد اسرتك الكريمة بألف ألف خير اخي الغالي

  24. كل عام وانت بخير وصحة وسعادة

  25. أخي العزيز احمد ..

    الحقيقة الموضوع طويل ويحتاج لتركيز وعميق وانا اشعر برأسي ثقيل قليلا من الصيام ..

    وعد بالعودة مرة اخرى للقراءة بتمعن ..

    وكل عام وانت بخير وصحة وسعادة وكل الاسرة الكريمة ..

    تحياتي ..

  26. (وان الصراع بين الحق والباطل يأخذ أشكالا وأساليب متنوعة وطرقا مختلفة في إدارة الصراع من الباطل ومن هذه الأساليب ( أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون ) وهذا الأسلوب……………………….)

    إدراجي الجديد:
    (أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون)

    أتشرف بزيارتك



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر